Самость как коидентичность
«Что интересного в Москве?»
(Несси Анц)
Самость есть подвижная самотождественность (идентичность) с открытыми внешними и внутренними границами.
Самость – это идентичность по умолчанию, притом не только в себе, но и для себя [1].
Она включает в себя две очевидности:
Коидентичность с другими, значимую в измерении коммуникации/коммутации.
Коидентичность с собой (автоидентичность), значимую в измерении рефлексии, понимаемой как коммуникация/коммутация с собою самим [2].
Но также и две неочевидные вещи:
Котекстуальность – текстуальную соопосредованность в одном и том же текстовом, мнемотехнически-транслятивном пространстве.
Кодискурсивность – дискурсивную соопосредованность в одном и том реальном времени, в одном и том же дискурсивном поле.
Кроме того, самость – гетерогенна.
П. Рикер: повествовательная (нарративная) и этико-политическая идентичность.
Шире: типологически очевидные — в свете выше сказанного — рефлексивная, коммуникативная, текстуальная и дискурсивная идентики в свою очередь коидентичны с коммунитарными, корпоративными …. культурными, этническими …политическими и прочими идентиками.
Два измерения самости:
Событийное – дискурсивно-коммуникативное (мыслекоммуникация).
Опространствованное – текстуально-рефлексивное.
Опосредование может пониматься как медиирование — вычленение какого-то типологически созначного вида посредников, например, институтов. Но также и экологически, т. е. как пространственное раскрытие в какой-то среде, в каком-то экосе.
Пространства – вместилища для посещения, контактов и взаимодеятельностей.
Важным становится понятие контакта (А.Голов), контактных поверхностей (в гештальтпсихологии Ф. Пёрлса, например), пространств и даже … точек. Важна поэтому и техника оперирования размерностями пространств.
Проблематичность контакта. Установление и подтверждение раппорта: «Есть связь», «Конец связи».
Чувство событийности!
P.S. Осторожно: в этих пространствах водятся монстры-фракталы!
[1] По умолчанию, но ведомо или же по неведению?
[2] Есть основания считать, что это и есть столь интересующая нас теперь аутентичность
Добавить комментарий Отменить ответ
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.